استئنافية . إِنَّهُمْ : حرف ناسخ و ( الهاء ) : اسم إن . لَكاذِبُونَ : ( اللام ) : هي المزحلقة . ( كاذبون ) : خبر إن مرفوع بالواو . والجملة الاسمية : إنهم لكاذبون . . . في محل نصب مفعول به . [ سورة التوبة ( 9 ) : آية 108 ] لا تَقُمْ فِيهِ أَبَداً لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ ( 108 ) الإعراب لا : ناهية جازمة . تَقُمْ : فعل مضارع مجزوم والفاعل مستتر تقديره : أنت . فِيهِ : جار ومجرور متعلق ب : تقم . أَبَداً : ظرف زمان منصوب متعلق ب : تقم . وجملة : لا تقم . . . استئنافية . لَمَسْجِدٌ ( اللام ) : لام الابتداء . ( مسجد ) : مبتدأ مرفوع أُسِّسَ : فعل ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر تقديره : هو . عَلَى التَّقْوى : جار ومجرور متعلق ب : أسس . مِنْ أَوَّلِ : جار ومجرور متعلق ب : أسس [ أو بمحذوف حال ] . يَوْمٍ : مضاف إليه مجرور . أَحَقُّ : خبر المبتدأ مرفوع . والجملة الاسمية : لمسجد . . . تعليلية . أَنْ : مصدرية ناصبة . تَقُومَ : فعل مضارع منصوب والفاعل مستتر تقديره : أنت . فِيهِ : جار ومجرور متعلق ب : تقوم . والمصدر المؤول من : أن تقوم . . . في محل جر بحرف جر محذوف أي : بأن تقوم . . . متعلق ب : أحق . فِيهِ : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم . رِجالٌ : مبتدأ مؤخر مرفوع . والجملة الاسمية : فيه رجال . . . في محل نصب حال من الضمير في : فيه الأولى أو من مسجد . [ ويجوز أن تعرب نعتا ل : مسجد جاءت بعد الخبر أو هي استئنافية ] . يُحِبُّونَ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و ( الواو ) : فاعل . أَنْ : مصدرية ناصبة . يَتَطَهَّرُوا : فعل مضارع منصوب بحذف النون و ( الواو ) : فاعل . والمصدر المؤول من : أن يتطهروا . . . في محل نصب مفعول به . والتقدير : يحبون التطهير . وجملة : يحبون . . . في محل رفع نعت ل : رجال . وَاللَّهُ ( الواو ) : استئنافية . ( اللّه ) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع . يُحِبُّ : فعل مضارع مرفوع . الْمُطَّهِّرِينَ : مفعول به منصوب بالياء . وجملة : يحب . . . في محل رفع خبر المبتدأ . والجملة الاسمية استئنافية . [ سورة التوبة ( 9 ) : آية 109 ] أَ فَمَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ عَلى تَقْوى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ عَلى شَفا جُرُفٍ هارٍ فَانْهارَ بِهِ فِي نارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ( 109 ) الإعراب أَ فَمَنْ ( الهمزة ) : للاستفهام التقريري . ( الفاء ) : استئنافية . ( من ) : اسم موصول مبتدأ . أَسَّسَ : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره : هو . بُنْيانَهُ : مفعول به